Odete travaille entre performance, écriture, arts visuels et musique. Son travail est habité par une obsession pour l’écriture historiographique, mobilisant l’érotisme et la paranoïa comme deux modes somatiques de relation aux matériaux d’archives. Iel écrit à travers son corps, spéculant des biographies de figures historiques par le biais de plaisirs épidermiques : la mode, la personnalité, la présence, le parfum, la grâce, la sensibilité. Iel affirme être une fille bâtarde de Lucifer, héritière de la pratique médiévale des pactes sataniques visant à transformer le corps genré. Ces derniers temps, Iel mène des recherches et développe un travail autour de la création de points de connexion entre des histoires dites « efféminées », des castrats baroques aux dandys du XIXe siècle.

Pour sa résidence à L’Abri, Odete souhaite développer une recherche autour du nationalisme, envisagé comme un ensemble de pratiques de production et de transmission des récits collectifs : manières d’archiver, de documenter, d’en retracer les origines et de participer à la construction des imaginaires.

Cette recherche s’inscrit dans la continuité de son parcours artistique, marqué par un intérêt soutenu pour les formes de narration historique, les processus de mémoire et les dispositifs de transmission culturelle. Plus récemment, sa pratique s’oriente davantage vers le théâtre, envisagé comme un espace de réinscription incarnée des récits et des corps dans l’histoire. La résidence constitue ainsi pour elle une étape de réancrage explicite dans le champ théâtral, en dialogue avec ses explorations performatives et transdisciplinaires.

Parallèlement, Odete traverse une phase de transition conceptuelle qu’elle décrit comme un devenir-archéologue. Elle cherche à mettre en relation l’archéologie et les arts, en explorant les méthodes, les temporalités et les imaginaires propres à l’enquête archéologique comme outils de création artistique.

Dans ce cadre, elle souhaite également mener une recherche spécifique sur les traditions suisses, en les abordant comme des constructions culturelles et symboliques, et en développer une écriture qui en examine les strates historiques, les formes de transmission et les potentialités fictionnelles.